1848年,匈牙利爆发了(le )(💪)由Kossuth领(lǐng )导的(de )反抗(🤲)奥地利Hap***urg统治(🚴)的民(🤖)族(⚾)运动(🌮)。不幸的(de )是,这次革命失(🍑)败(👊)了,奥地(🐾)利(🦇)人(😊)的霸(➡)权重(🐛)新(xīn )确(què )立了起来。为了彻底根除传说中的(de )Sandor Rozsa游击队,军队把(bǎ )嫌(xián )疑(♌)人集中(zhōng )关押在野外一(📐)个(🔎)孤(gū )零零(líng )的工事中(zhōng )。当权者并(🌸)不知道游击(jī )队的首领长得什(🎦)么样子(zǐ ),但知道他就在这些囚(qiú )犯中。于是他们(men )对囚犯(⛴)们展(zhǎn )开(💁)了刻意设(shè )计的真假(jiǎ )难辨(🔍)的(🌲)精神折磨。
(🛍)他们找(zhǎo )了(🚬)些在(📻)农民暴动中杀过人的俘虏,加(jiā )以(🚄)威(wēi )逼利诱。谁(📒)能在其他(📦)俘虏(🎁)中找出比自己(🌻)杀人更多的(🈹),或者能(néng )指出游击(jī )队首领,谁(🍢)就会(huì )被(🔉)赦免。长着一张懦弱(ruò )面孔的主人(rén )公(gōng )就(jiù )是(🧚)其(qí )中一(yī )个。他并(bìng )不知(zhī )道(❔)谁比自己杀了更(gèng )多人,于是就利用一切机会(huì )(😇)了(🧜)解别人,就(jiù )像是军队派进俘(fú )虏中的奸(jiān )细。他倒(dǎo )也不全是(👚)乱指认,有(yǒu )一次通过交(👮)谈(tán ),他了(🍶)解(👕)到(🚮)某(🈶)个俘(fú )虏比自(🏜)己多(duō )(🛀)杀了一(yī )个人,于是马上报告给军队(⭕)。那(nà )个(gè )俘虏被处死了。不过,这一(yī )行径终(zhōng )于被俘(fú )虏(lǔ )们察觉,他自然(rán )(🎴)难(🕰)逃(táo )(🤜)厄运。
后来,因为战事变化,军队急需增(Ⓜ)员。于是俘虏们的(de )“罪(zuì )(🖖)行”暂时不被(🍙)追(zhuī )究,他们(♌)应征入(rù )伍,有的甚至(💳)是从刑场(chǎng )上直接前往(wǎng )军(jun1 )营(yíng )的。其中(🐬)有(🍮)本(běn )事的人还(hái )(🕥)被任命(mìng )为小头(🤤)目,组建了(le )由俘虏组成的(🤼)骑(qí )兵队(💆)。
训(xùn )练热火朝天(tiān )地进行着(🏺)。然(rán )而,前线突(🎮)然传来消(xiāo )(🎳)息,形势(🗞)又(🦒)有突变,战争已经避免了(🐛)。俘虏们欢(🍈)天(🐞)喜地,因为(wéi )再(🍆)也(yě )不用(🥈)上前(qián )(🛍)线(😼)送(sòng )命。可是军官的目(🏴)光仍然残忍,他又想起了俘虏们的“罪(🚁)行”,命令再(zài )次将俘虏(🎻)们抓起来审讯。那些人(rén )重新陷(xiàn )(🍓)入绝望中。
这是(shì )杨索(Miklós Jancsó)(🎧)的第(dì )一(😙)部故事(shì )片,带有(🎨)鲜明的匈牙(yá )利色(sè )彩。它以现实(shí )(😝)主义为基调(⏭),平和朴素(🖕),但又默不作(zuò )声地(dì )把形式(👮)主义(yì )融入其(qí )中。并且(🦈)由(yóu )于当时特殊的(🔏)社会环境,它(tā )(😦)和(🤜)许多(duō )东欧影片一样(yàng )(➗),以史(🍢)喻今的(🎂)意图(🖇)非常(👎)明(🎧)显——军队对(📈)俘虏的(de )逼供方(😋)法和1960年代匈牙利政(zhèng )权(quán )的所作所为(💙)非常相(🙈)似(☝)。
当(dāng )然,作(zuò )为成名作,《无望的(de )人们(men )》还展(💙)现了(👍)杨索不同他人的个(gè )性(xìng )特征。比如镜(🤱)头(tóu )(🚳)在(zài )几(jǐ )(🤞)个(🚻)人物之间(🕣)的杨索式(shì )游动,有(yǒu )效地增(🚜)加了(le )(📐)影片的流畅(chàng )感和空(⛏)间感(gǎn ),这在他后来的影片中屡试不爽。就主(🔔)题来(lái )说(shuō ),杨(yáng )索其后(🍠)的几部作品(pǐn )也(🌨)都是和这部(🖌)《无望的人们》一(yī )样,选取了19世纪(🚔)末或20世纪初匈牙利(lì )社会(huì )最(zuì )动(dòng )荡的历史年代(🙋)。不过,正是(✡)因为这(🤱)个原因,不了解(🔖)匈牙利历史的人(rén )((🏋)可能是观众中的大多数)经常出现解读障(🛰)碍。
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